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 Há muito tempo atrás os homens filosofavam e tentavam construir uma idéia de mundo a partir do entendimento existencial. Assim, surgiram as elucidações comportamentais, que se adornavam em concepções de nossos estudiosos, a fim de estabelecer critérios, ou pelo menos tentar estabelecê-los, na busca de explicações sincrônicas ou diacrônicas que os levassem à compreensão do mundo; ora, a partir de um contexto histórico do processo civilizatório; ora, produzindo vislumbrações metafísicas através da contação mítica de povos tidos por nós, e por pensadores de épocas remotas, porém já civilizadas, como primitivos.
Desde então, herdamos destes nobres pensadores o semantismo e a dualidade do pensamento. De Homero a Sócrates, Aristóteles e Platão; de Quintiliano e Cícero a São Thomas de Aquino. E mais tarde outros viriam na Renascença com a educação humanista de Inácio, Lutero, Calvino e tantos outros que, embora ainda insistissem no confessionismo, não deixaram de contribuir deveras para a elevação do raciocínio humano. E segue-se Voltaire, Rousseau, Diderot e Pestalozzi; todos imbuídos na causa educacional, que visava acima de tudo o comportamento evolutivo humano a partir do comprometimento familiar, da responsabilidade estatal e da visão comunitária que mais tarde inspiraria também a Hegel e Marx. E por que não pensar no positivismo de Comte, que tanto iluminou o iluminismo. Entram-se os séculos XIX e XX, com as mais significativas aspirações sobre o tema educação, partindo do pressuposto de que é na criança que se descobre o futuro, experimentando o seu funcionalismo sob os auspícios da interatividade. Nomes como William James, Claparede e Piaget, e tantos outros psicólogos, filósofos e educadores que já processavam a estabilização da pedagogia no estudo comportamental da criança em plena atividade educacional. Mas, o que restou para nós neste início de século XXI, em que parecemos autômatos, sem as condições básicas de sobrevivência que o ser humano necessita para viver em sociedade; o puro e simples ato de conviver. Talvez tenhamos trocado os nossos verbos, a nossa percepção, a reflexão, por meras concepções, por simples e pura lógica. Sobreviver é meta, e puro fato do cotidiano, mas viver é na atualidade do homem, mera utopia. As coisas simples como o ato de olhar, vislumbrar o mundo à sua volta, sorrir quando achar graça, abraçar um filho ou mesmo ligar para um amigo e perguntar, de fato e com toda a pouca emoção que lhe resta, e metafisicamente divide espaço com a gordura arterial que se tornou mais contemporânea que o jantar em família; VOCÊ ESTÁ BEM? Coisas de um tempo em que a tecnologia ainda não havia incutido na raça humana, tão devastador vírus, o da individualidade. Tudo isso, vem a corroborar na desconstrução humana, no vício de se fazer valer um pensamento estatístico em detrimento da emoção que tanto estabeleceu aspectos dos mais arraigados, e hoje, sucumbe-se ao deleito da efemeridade social. Para onde vamos se nem ao menos conseguimos nos descobrir como espécie? Mas se já estamos indo, como chegaremos lá? Será uma máquina a nos receber, copilada com dados virtuais, sem poesia, sem aspecto? É a educação filosófica, reflexiva e motivacional simples contraposto à evolução do homem? Precisamos reinventar a sociedade, e como Bergson disse um dia: Há coisas que só a inteligência é capaz de procurar, mas que por si mesma nunca achará. E essas coisas só o instinto as acharia, mas nunca as procura. E por assim dizer, estamos perdendo a sensibilidade... O Guardião
Enviado por O Guardião em 31/08/2011
Alterado em 15/08/2013 Comentários
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